Apesar das semelhanças semânticas entre “ócio” e “cio”, duas palavras da língua portuguesa, elas carregam significados diametralmente opostos. Associadas à dimensão materna da Terra, as diferenças que as definem qualificam todas as formas de vida regidas por ciclos de fertilidade e pausa. Como o “cio” é o contraponto que complementa e define o “ócio”, desconsiderar a integração de ambos seria o mesmo que separar o nascimento da morte — e ambos do ressurgimento — como exemplificam as sementes que precisam “morrer para poder nascer”, como canta Gilberto Gil em Drão (1982), canção dedicada aos ciclos de amadurecimento do afeto.

A música popular brasileira está na raiz da exposição-laboratório O cio da terra | Ócio da terra, onde artistas e agricultores de diferentes gerações se reúnem para enfrentar o avanço de soluções que destroem a biodiversidade. O cerne deste projeto reside nos versos da canção que lhe dá título, composta por Milton Nascimento e Chico Buarque. De fato, “acariciar a terra | conhecer os desejos da terra” pluraliza as formas de relação entre natureza e cultura, ecoando a ideia de que satisfazer a Terra é também acolher seus desejos — o que equivale a cuidar das diversas formas de vida que nela nascem, morrem e renascem.